PUMA PUNKÚ (BOLIVIA)

Toa_nokama_3000 On 18/01/2013

¡Hola a todos de nuevo!

Aquí estoy con mucho frío dejando a ustedes una nueva imagen del flog, espero que este hermoso monumento boliviano sea de su agrado, espero que lo lean y lo disfruten; y cambiando de tema, les tengo una interrogante pregunta... ¿Sabían ustedes que los indígenas bolivianos contactaban con los extraterrestres? ¿No? Pues yo tampoco, pero las imágenes muestra que hubo una inteligencia superior a la nuestra, sino, chequen la imagen de mi flog. ¡Adiós! y ¡Hasta luego!






Se despide sinceramente: Miroslava.

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CENIT Y DEL DECLIVE:

La civilización de Tiwanaku y el uso de estos templos parece haber tocado techo algunos 700 a 1000 dC. por ese punto los templos y sus alrededores pueden haber sido el hogar de unas 400.000 personas. En este punto, una amplia infraestructura ha sido desarrollado con un complejo sistema de irrigación funcionando más de 30 millas cuadradas (80 km2) para apoyar los cultivos de papa, quinua, maíz y otros varios. En su apogeo la cultura Tiwanaku dominó toda la cuenca del lago Titicaca, así como partes de Bolivia y Chile.

La cultura en cuestión parece haberse disuelto abruptamente en algún momento alrededor del año 1000 y los investigadores siguen buscando respuestas a por qué. Un escenario probable implica un cambio rápido del medio ambiente, con posible participación de una sequía prolongada. Incapaz de soportar los rendimientos de los
cultivos masivos necesarios para su gran población, el Tiwanaku se argumenta que se han dispersado en las montañas locales para desaparecer poco después. Puma Punku se cree que han sido abandonadas antes de que fuera terminado.

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Como era característico de las civilizaciones de todo este tiempo, el Tiwanaku incorporó activamente sacrificio humano en su cultura. Los restos de cuerpos desmembrados se han encontrado en la zona. Artefactos de cerámica muestran imágenes de guerreros, enmascarada con cráneos de puma, decapitar a sus enemigos y manteniendo cráneos trofeo, adornado con cintas de cabezas humanas con la lengua arrancada. Se cree que, debido a ciertas marcas en las piedras encontradas en Puma Punku, la Puerta del Sol era originalmente parte de Puma Punku.

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SIGNIFICADO CULTURAL Y ESPIRITUAL:

Es la teoría de la complejidad Pumapunku así como sus templos circundantes, la pirámide de Akapana, Kalasasaya, Putuni y Kerikala funcionaban como centros espirituales y rituales para el Tiwanaku. Esta zona podría haber sido visto como el centro del mundo andino, que atrae a peregrinos de muy lejos para admirar en toda su belleza. Estas estructuras transformado el paisaje local; Pumapunku se integró a propósito con el Illimani de montaña, una montaña sagrada que la de Tiwanaku, posiblemente, cree que es el hogar de los espíritus de sus muertos.

Esta zona se cree que han existido entre el cielo y la Tierra. El significado espiritual y el sentido de la maravilla se habría amplificado en un "alteran la mente y cambia la vida-experiencia" a través del uso de plantas alucinógenas. Los exámenes de muestras de cabello exhiben restos de sustancias psicoactivas en muchas momias encontradas en Tiwanaku momias de la cultura del norte de Chile, incluso los de los bebés tan menores como de 1 año de edad, lo que demuestra la importancia de estas sustancias en el Tiwanaku.

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Las características notables en Pumapunku son los calambres en forma de I arquitectónicos, que se componen de una aleación de bronce de cobre y arsénico única-níquel. Estos calambres en forma de I también se utilizaron en una sección del canal encontrado en la base de la pirámide Akapana en Tiwanaku. Estos calambres se utiliza para mantener los bloques que comprenden las paredes y el fondo de piedra revestidos de canales que drenan patios hundidos.

I-Calambres de composición desconocida se utilizaron para mantener unidas las losas masivas que se formaron cuatro grandes plataformas de Pumapunku. En el canal sur de la Pumapunku, los calambres en forma de I fueron lanzados en su lugar. En agudo contraste, los calambres utilizados en el canal Akapana fueron formados por el martilleo en frío de lingotes de bronce de cobre-níquel-arsénico. La única cobre-arsénico-níquel aleación de bronce también se encuentra en los artefactos de metal dentro de la región entre Tiwanaku y San Pedro de Atacama durante el Horizonte Medio tarde alrededor de 600-900.

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ARQUITECTURA:

Puma Punku era un montículo de tierra gran plataforma con tres niveles de muros de contención de piedra. Su trazado se cree que se asemejaba a una plaza. Para sostener el peso de estas estructuras masivas, los arquitectos Tiwanaku eran meticulosos en la creación de fundaciones, a menudo piedras ajustadas directamente al lecho de roca o cavar trincheras precisos y cuidadosamente relleno con capas de piedras sedimentarias
en apoyo de grandes bloques de piedra.

Los ingenieros de hoy en día sostienen que la base del templo Pumapunku se construyó utilizando una técnica llamada estratificación y depósito. Por la alternancia de capas de arena desde el interior y las capas de material compuesto desde el exterior, los rellenos se solapan entre sí en las articulaciones, esencialmente clasificación de los puntos de contacto para crear una base sólida.

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En el montaje de las paredes de Pumapunku, cada piedra fue cortada finamente para enclavarse con las piedras circundantes y de los bloques encajan entre sí como un rompecabezas, formando las articulaciones de soporte de carga sin el uso de mortero. Una técnica común de ingeniería consiste en cortar la parte superior de la piedra inferior a un cierto ángulo, y colocando otra piedra en la parte superior de la misma que fue cortado en el mismo ángulo.

La precisión con la que estos ángulos se han utilizado para crear juntas machihembradas es indicativo de un conocimiento altamente sofisticado de corte de piedra y una comprensión completa de la geometría descriptiva. Muchas de las articulaciones son tan precisos que ni siquiera una hoja de afeitar encajará entre las piedras. Gran parte de la mampostería se caracteriza por cortarse con precisión bloques rectilíneos de uniformidad tal que puedan ser intercambiados por otros, mientras se mantiene un nivel de superficie y de las articulaciones, incluso.

Los bloques fueron cortados de manera tan precisa como para sugerir la posibilidad de
prefabricación y producción en masa, las tecnologías muy por delante de cientos incas del Tiwanaku sucesores de años más tarde. Ingenieros de Tiwanaku fueron también expertos en el desarrollo de una infraestructura cívica en este complejo, la construcción de sistemas de riego, los mecanismos funcionales hidráulicas y líneas de alcantarillado a prueba de agua.

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INGENIERIA:

El mayor de estos bloques de piedra es 7,81 metros de largo, 5,17 metros de ancho, medias 1,07 metros de espesor, y se estima que pesa alrededor de 131 toneladas métricas. El segundo bloque de piedra que se encuentran dentro de la Pumapunka es 7,90 metros de largo, 2,50 metros de ancho, y promedia 1,86 metros de espesor. Su peso ha sido estimada en 85,21 toneladas métricas. Ambos de estos bloques de piedra son parte de la Plataforma Lítica y compuesto de arenisca roja.

En base a detallados análisis petrográficos y químicos de las muestras de ambas piedras individuales y sitios conocidos de cantera, los arqueólogos concluyeron que estos y otros bloques de arenisca roja fueron transportados hasta una pendiente pronunciada de una cantera cerca del lago Titicaca, a unos 10 km de distancia. Pequeños bloques de andesita que fueron utilizados para revestimiento de piedra y esculturas proceden de canteras dentro de la Península de Copacabana, a unos 90 km del Lago Titicaca ya través de la Pumapunka y el resto del sitio de Tiwanaku.

Los arqueólogos sostienen que el transporte de estas piedras se llevó a cabo por la gran fuerza de trabajo de la antigua Tiwanaku. Varias teorías han sido propuestas en cuanto a cómo esta fuerza laboral transportado las piedras, aunque estas teorías especulativas. Dos de las propuestas más comunes implican el uso de cuerdas de piel de llama y el uso de rampas y planos inclinados.

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EDAD:

La determinación de la edad del complejo Pumapunku ha sido un foco de investigadores desde el descubrimiento del sitio de Tiwanaku. Como se ha indicado por el especialista andino, Binghamton University Anthropology profesor WH Isbell, una fecha de radiocarbono se obtuvo Vranich partir de materia orgánica de la capa más baja y más antigua de montículo que forma el relleno de Pumapunku. Esta capa se depositó durante la primera de las tres épocas de construcción y las fechas en la construcción inicial de la Pumapunku a 1510 ± 25 BP C14 (AD 440; calibrado, AD 536-600).

Desde la fecha de radiocarbono vino de la capa más baja y más antigua de montículo-que subyace a llenar la piedra andesita y piedra arenisca, la piedra debe haber sido construida en algún momento después de 1510 ± 25 BP C14. Las zanjas de excavación de Vranich muestran que la arcilla, arena, grava y relleno de la mentira complejo Pumapunku directamente en los sedimentos estériles del pleistoceno medio. Estas zanjas de excavación también demostró la falta de depósitos de Horizon Media andinos pre-culturales dentro del área del sitio de Tiwanaku adyacente al complejo Pumapunku.

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En su apogeo, Pumapunku se cree que han sido "increíblemente maravilloso", adornado con placas de metal pulido, cerámica de colores brillantes y adornos de tela, víctimas de la trata de ciudadanos disfrazados, sacerdotes ricamente vestidos y las élites con cubierta de joyas exóticas. La comprensión actual de este complejo es limitado debido a su edad, la falta de un registro escrito, el estado actual de deterioro de las estructuras debido a la caza del tesoro, el saqueo, la minería de piedra para la construcción de piedra y balasto del ferrocarril, y el desgaste natural.

El área en el kilómetro que separa la Pumapunku y complejos de Kalasasaya ha sido objeto de reconocimiento con radar de penetración terrestre, magnetometría, conductividad eléctrica inducida, y la susceptibilidad magnética. Los datos geofísicos obtenidos de estos estudios y excavaciones han revelado en la zona comprendida entre la Pumapunku y complejos de Kalasasaya la presencia de numerosas estructuras artificiales. Estas estructuras incluyen los cimientos de los muros de los edificios y compuestos, conductos de agua, características como la piscina, revestimientos, terrazas, conjuntos residenciales, y las difundidas aceras de grava todos los cuales ahora yacen enterrados y ocultos bajo la superficie del suelo moderno.

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La mampostería otro y frente de la Pumapunku consiste en una mezcla de andesita y piedra arenisca roja. El núcleo de la Pumapunku consiste de arcilla. El relleno de las partes subyacentes seleccionadas del borde de la Pumapunku consiste en arena de río y piedras en lugar de barro. Las excavaciones en el Pumapunku han documentado "tres épocas importantes del edificio, además de pequeñas reparaciones y remodelaciones".

En su apogeo, Pumapunku se cree que han sido "increíblemente maravilloso", adornado con placas de metal pulido, cerámica de colores brillantes y adornos de tela, víctimas de la trata de ciudadanos disfrazados, sacerdotes ricamente vestidos y las élites con cubierta de joyas exóticas. La comprensión actual de este complejo es limitado debido a su edad, la falta de un registro escrito, el estado actual de deterioro de las estructuras debido a la caza del tesoro, el saqueo, la minería de piedra para la construcción de piedra y balasto del ferrocarril, y el desgaste natural.

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La Plataforma lítica consiste en una terraza de piedra que es del 6,75 por 38,72 metros de dimensión. Esta terraza está pavimentado con múltiples bloques de piedra enormes. La Plataforma Lítica contiene la losa de piedra más grande se encuentra tanto en la Pumapunku y el sitio de Tiwanaku. Esta losa de piedra es 7,81 metros de largo, 5,17 de ancho 1,07 metros y promedios metros de espesor. En base a la gravedad específica de la piedra arenisca roja de la que fue esculpida, esta losa de piedra se ha estimado que pesan 131 toneladas métricas.