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Cuentan los antiguos acerca de una ciudad imaginaria donde las palabras se congelan por causa del frio y luego, con el calor se descongelan, de modo que los habitantes escuchan durante el verano lo que no se han dicho en el invierno. La fabula se refiere a la forma de saber el efecto retardado, que requiere tiempo para ser asimilado: lo que de ella se aprende cuando se es joven permanece en nosotros congelado y se comprende solo al crecer, en contacto con los problemas que cada tanto se nos presentan.
Innumerables, complicados, opacos, tormentosos, los mismos nunca faltan y siguen o acompañan a cada uno durante toda la vida. Al nacer estamos obligados a orientarnos en un mundo ya hecho y en constante transformacio, a causa de la sucesión en el tiempo de las generaciones y de la mezcla en el espacio de los pueblos y las civilizaciones. Venimos al mundo sin quererlo, con un cuerpo recibido por herencia biologica en determinado periodo y lugar; en una cierta familia y en una cierta sociedad. Luego somos plasmados por el lenguaje, la cultura, por las instituciones. Cada uno comienza así una nueva historia, en cuyo centro se coloca inevitablemente. En el transcurso de la existencia trata asi de dar sentido a los acontecimientos en los que se ve implicado, a las ideas que pasan por su mente, las pasiones que lo impregnan y a los proyectos que lo guian. Su identidad personal se forma según un proseso ininterrumpido, que necesita ser interpretado.
¿De qué bases confiables puede disponer?
Desde niños, todos absorbemos la mayor parte de las nociones y las reglas de conducta de manera oreoinderantemente pasiva, creyendo, a lo sumo, en lo que nos han contado o impuesto los adultos. Si nos hemos rebelado, esto se ha debido a más de un impulso que a un razonamiento. Nos han dicho que no es justo desperdiciar el alimento cuando tantos mueren de hambre, entrar a un cine sin pagar la entrada o golpear a un compañero; nos han aprobado o nos han corregido una opinión, declarandola verdadera o falsa; nos han mostrado un paisaje o un palacio, sosteniendo que es hermoso o feo. Sin embargo, raramente nos han enseñado a reflexionar acerca de que es la justicia, que es la verdad o la belleza.
Cuando se presentan dudas o se jeda de creer en la correccion de tales juicios u opiniones, surge inevitablemente la existencia de comprendernos de manera mas exacta y personal a nosotros mismos y a lo que nos circunda. Ayudados por la escuela, los amigos, los libros, la television o los viajes, amplamos progresivamente nuestros horizontes mentales y morales, pero tambien acumulamos, a menudo sin darnos cuenta, conocimientos fragmentarios, casuales y mal digeridos. La eventual comprobacion de nuestra ignorancia, destinada a seguir siendo enorme, lleva por lo general, a un escaso esfuerzo por combatirla. Dicha capitulación que parece motivada por causas de fuerza mayor resulta extraña porque de pequeños no nos conformabamos facilmente con las explicaciones recibidas: dominados por el estupor y por el temor ante la realidad, sensibles ante su rostro enigmatico, sus sorpresas y sus peligros, hemos inflingido a nuestros padres y a los adultos cascadas de "por qué".
Al crecer, corremos el riesgo de perder ese impulso hacia el conocimiento, de que se apegue a nosotros el interes y la inquietud por las grandes preguntas y terminemos directamente, por avergonzarnos ante la propia idea de plantearlas. Preferimos, por tanto, almacenar sin tantos controles y sin inventario lo que aprendemos, amontonamos a la buena de Dios nuestras experiencias, seguir automaticamente mandamientos y prohibiciones, juzgar en bruto y a las apuradas lo que nos pasa, sufrir sin interrogarnos a fondo acerca de los motivos de la inquietud y de sus posibles remedios. En suma, vivimos como si estuviesemos atravesados por torentes de conceptos y sentimientos turbios, movidos por vagos criterios, inmersos en una especie de inconsciencia aceptada como inevitable o buscada como una coraza para el horror de vivir, sin descongelar palabras, más bien, congelados en ellas.




On April 25 2010 33 Views





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