Tenía Andrés un gran deseo de comentar filosóficamente las vidas de los vecinos de la casa de Lulú. A sus amigos no le interesaban estos comentarios y filosofías, y decidió, una mañana de un día de fiesta, ir a ver a su tío Iturrioz.
Al principio de conocerle -Andrés no le trató a su tío hasta los catorce o quince años- Iturrioz le pareció un hombre seco y egoísta, que lo tomaba todo con indiferencia; luego, sin saber a punto fijo hasta dónde llegaba su egoísmo y su sequedad, encontró que era una de las pocas personas con quien se podía conversar acerca de puntos trascendentales.
Iturrioz vivía en un quinto piso del barrio de Argüelles, en una casa con una hermosa azotea.
Le asistía un criado, antiguo soldado de la época en que Iturrioz fue médico militar.
Entre amo y criado habían arreglado la azotea, pintado las tejas con alquitrán, sin duda para hacerlas impermeables, y puesto unas graderías donde estaban escalonadas las cajas de madera y los cubos llenos de tierra donde tenían sus plantas.
Aquella mañana en que se presentó Andrés en casa de Iturrioz, su tío se estaba bañando y el criado le llevó a la azotea.
Se veía desde allí el Guadarrama entre dos casas altas; hacia el Oeste, el tejado del cuartel de la Montaña ocultaba los cerros de la Casa de Campo, y a un lado del cuartel se destacaba la torre de Móstoles y la carretera de Extremadura, con unos molinos de viento en sus inmediaciones. Más al Sur brillaban, al sol de la mañana de abril, las manchas verdes de los cementerios de San Isidro y San Justo, las dos torres de Getafe y la ermita del Cerrillo de los Ángeles.
Poco después salía Iturrioz a la azotea.
-¿Qué, te pasa algo? -le dijo a su sobrino al verle.
-Nada; venía a charlar un rato con usted.
-Muy bien, siéntate; yo voy a regar mis tiestos.
Iturrioz abrió la fuente que tenía en un ángulo de la terraza, llenó de agua una cuba y comenzó con un cacharro a echar agua en las plantas.
Andrés habló de la gente de la vecindad de Lulú, de las escenas del hospital; como casos extraños, dignos de un comentario; de Manolo el Chafandín, del tío Miserias, de don Cleto, de doña Virginia...
-¿Qué consecuencia puede sacarse de todas estas vidas? -preguntó Andrés al final.
-Para mí la consecuencia es fácil -contestó Iturrioz con el bote de agua en la mano-. Que la vida es una lucha constante, una cacería cruel en que nos vamos devorando los unos a los otros. Plantas, microbios, animales.
-Sí, yo también he pensado en eso -repuso Andrés-; pero voy abandonando la idea. Primeramente el concepto de la lucha por la vida llevada así a los animales, a las plantas y hasta los minerales, como se hace muchas veces, no es más que un concepto antropomórfico, después ¿qué lucha por la vida es la de ese hombre don Cleto, que se abstiene de combatir, o la de ese hermano Juan, que da su dinero a los enfermos?
-Te contestaré por partes -repuso Iturrioz dejando el bote para regar, porque estas discusiones le apasionaban-. Tú me dices, este concepto de lucha es un concepto antropomórfico. Claro, llamamos a todos los conflictos lucha, porque es la idea humana que más se aproxima a esa relación que para nosotros produce un vencedor y un vencido. Si no tuviéramos este concepto en el fondo, no hablaríamos de lucha. La hiena que monda los huesos de un cadáver, la araña que sorbe una mosca, no hace más ni menos que el árbol bondadoso llevándose de la tierra el agua y las sales necesarias para su vida. El espectador indiferente, como yo, ve a la hiena, a la araña y al árbol, y se los explica. El hombre justiciero le pega un tiro a la hiena, aplasta con la bota a la araña y se sienta a la sombra del árbol, y cree que hace bien.
-Entonces, ¿para usted no hay lucha ni hay justicia?
-En un sentido absoluto, no; en un sentido relativo, sí. Todo lo que vive tiene un proceso para apoderarse primero del espacio, ocupar un lugar, luego para crecer y multiplicarse; este proceso de la energía de un vivo contra los obstáculos del medio, es lo que llamamos vida. Respecto de la justicia, yo creo que lo justo en el fondo es lo que nos conviene. Supón en el ejemplo de antes que la hiena en vez de ser muerta por el hombre mata al hombre, que el árbol cae sobre él y le aplasta, que la araña le hace una picadura venenosa, pues nada de eso nos parece justo, porque no nos conviene. A pesar de que en el fondo no haya más que esto, un interés utilitario ¿quién duda que la idea de justicia y de equidad es una tendencia que existe en nosotros? ¿Pero cómo la vamos a realizar?
-Eso es lo que yo me pregunto: ¿cómo realizarla?
On December 28 2007
6 Views
fotocrapulismo
On 31/12/2007
Feliz año de la fotocrapulista Inés T., gracias por los buenos ratos que me ha dado, en el 2007, este fotolog.
Sigamos, lagartijas...
blogdeinestoledo.blogspot.com
Sigamos a las lagartijas.
ciclotronass
On 31/12/2007
Mira que guapa! qué mona va esta chica siempre!!
feliz año, señor del mal!!! muaks!
jellabiafra
On 29/12/2007
la tran dond se mete ultimamant a todas estas?
y tú?
hace mucho tiempo q no veo a nadie....
y_un_jamon
On 29/12/2007
aníbal, avisa a tu colega el de sonimedia que intentaron robarles en la tienda, o polo menos intentaron putearles. tienen un cristal roto, y los vecinos no quieren avisar porque hay mal rollo..
toy intentando localizar a alguien para que lo avise pero no hay manera..
beaal
On 28/12/2007
dios, nada más leí andrés y argüelles y me fui a COU y a selectividad, en donde estuve un buen rato hablando del árbol de la ciencia, es la hostia, no he leído tu texto, pero lo sabía
jijijijij, mi salvador informático!
lvlurciana
On 28/12/2007
Afortunada ella. No es facil encontrar unos pies bonitos :)
Y sí, me dí cuenta del detalle. La peque escogió esa carroza, precisamente, por sus colores, jajajajajajajajaja
Preparado para despedir el año?
Un beso de viernes.
taousmoloko
On 28/12/2007
Stimado señor An Evil ...
Guapooooooooooo ! cuanto time!
Ains de verdad si es que no se puede ser tan mala persona como yo que ni saludo ni nada, pero mira soy como las burbujas de Freixenet vuelvo por navidad! jajajjaja.
En fin Feliz año y chorradas varias , pero sobre todo que sea usted lo mas feliz que pueda!
Muaka!
rawlinwolf
On 28/12/2007
Yo también un operación de aquellos de sacar el hueso de la risa y pegate un trallazo. jajajaja
Lo de Sarko clam al cielo, no ya por lo de Carla Bruni, si no por esas vacaciones con tos los gastos pagaos a las que le invitan sus amigos. es acojonante!
En fin, felices fiestas & siestas y que los Reyes Magos te traigan todo lo que deseas.
saludos y buen finde
an_evil
On 28/12/2007
-Sí, es muy posible -repuso Andrés-; pero creo que nos hemos desviado de la cuestión; no veo la consecuencia.
-La consecuencia a la que yo iba era ésta, que ante la vida no hay más que dos soluciones prácticas para el hombre sereno: o la abstención y la contemplación indiferente de todo o la acción limitándose a un círculo pequeño. Es decir, que se puede tener el quijotismo contra una anomalía; pero tenerlo contra una regla general es absurdo.
-De manera que, según usted, el que quiera hacer algo tiene que restringir su acción justiciera a un medio pequeño.
-Claro, a un medio pequeño, tú puedes abarcar en tu contemplación la casa, el pueblo, el país, la sociedad, el mundo, todo lo vivo y todo lo muerto; pero si intentas realizar una acción, y una acción justiciera, tendrás que restringirte hasta el punto de que todo te vendrá ancho, quizá hasta la misma conciencia.
-Es lo que tiene de bueno la filosofía -dijo Andrés con amargura-; le convence a uno de que lo mejor es no hacer nada.
Iturrioz dio unas cuantas vueltas por la azotea y luego dijo:
-Es la única objeción que me puedes hacer; pero no es mía la culpa.
-Ya lo sé.
Extraído de El árbol de la ciencia, de Pío Baroja (28/12/1.872 30/10/1.956)
Dedicado con mucho cariño a mi amiga Lady Tranciela, poseedora, entre otras muchas cosas, de unos de los pies más bonitos que jamás haya visto.
Buenos sueños, criaturillas.
:)
an_evil
On 28/12/2007
-¿Hay que indignarse porque una araña mate a una mosca? -siguió diciendo Iturrioz-. Bueno. Indignémonos. ¿Qué vamos a hacer? ¿Matarla? Matémosla. Eso no impedirá que sigan las arañas comiéndose a las moscas. ¿Vamos a quitarle al hombre esos instintos fieros que te repugnan? ¿Vamos a borrar esa sentencia del poeta latino: Homo, homini lupus, el hombre es un lobo para el hombre? Está bien. En cuatro o cinco mil años lo podremos conseguir. El hombre ha hecho de un carnívoro como el chacal un omnívoro como el perro; pero se necesitan muchos siglos para eso. No sé si habrás leído que Spallanzani había acostumbrado a una paloma a comer carne, y a un águila a comer y digerir el pan. Ahí tienes el caso de esos grandes apóstoles religiosos y laicos; son águilas que se alimentan de pan en vez de alimentarse de carnes palpitantes, son lobos vegetarianos. Ahí tienes el caso del hermano Juan...
-Ese no creo que sea un águila ni un lobo.
-Será un mochuelo o una garduña, pero de instintos perturbados.
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